Древний символ Турана вернулся из Великобритании: скульптура оленя в экспозиции

Скульптура оленя эпохи бронзы, отражающая древнее мировоззрение и мифологическое мышление народов Центральной Азии, была доставлена из Великобритании в Узбекистан. В настоящее время памятник представлен в экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане.

Среди художественных памятников древней культуры Центральной Азии образ оленя занимает особое место и обладает выраженным символическим значением. Скульптура, экспонируемая в Центре исламской цивилизации в Узбекистане, отражает древние верования, мифологические представления и развитое художественное мышление.

Начиная со II–I тысячелетий до н. э., то есть в эпоху бронзы, на территории Центральной Азии и сопредельных регионов получили распространение изображения тотемных животных. Образы оленя, косули, лошади, верблюда и льва присутствуют в орнаментике сосудов, статуэтках и предметах прикладного искусства. Олень с раскидистыми рогами воспринимался как символ благополучия, силы и власти.

Скульптура относится к числу произведений искусства, связанных с древними культурами Центральной Азии и ранее хранившихся в частных коллекциях Великобритании. Её форма и пропорции свидетельствуют о высоком уровне художественного мастерства эпохи бронзы.

Доктор исторических наук, профессор Гайбулла Бобоёров, комментируя происхождение образа оленя, отмечает:

«Образ оленя, в частности матери-оленихи с раскидистыми рогами, начиная с сако-скифского периода, являлся важным символом в изобразительном и прикладном искусстве народов Центральной Азии — Турана. Эти изображения напрямую связаны с древними религиозными и мифологическими представлениями».

По словам профессора, отсутствие сегодня оленей и косуль в междуречье Амударьи и Сырдарьи не означает, что эти животные никогда не обитали в данном регионе. Наскальные изображения эпохи бронзы свидетельствуют о том, что в древности олени и косули жили именно на этих территориях.

«На скалах часто встречаются изображения оленей, косуль, горных козлов и сцен охоты. Эти образы отражают представления людей того времени о связи человека с природой», — подчёркивает Гайбулла Бобоёров.

Изображения оленя широко представлены на печатях, монетах, керамических и металлических изделиях, связанных с территориями Чача, Еттисувa, Ферганы и Согда. Это указывает на сохранение образа оленя в культурной памяти на протяжении длительного времени.

В мифологии тюркских народов олень почитался как священное животное. Некоторые роды и племена символически называли его «рогатой матерью-оленихой», связывая этот образ с представлениями о благодати и изобилии. Даже при переселении предков в другие регионы мифологические представления, связанные с образом оленя, сохранялись как часть культурной памяти.

Сегодня скульптура демонстрируется в экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане и позволяет на научной основе представить широкой аудитории древние культурные пласты региона.

Гўзал Бекназарова

P.S. Статью можно перепубликовать со ссылкой на официальный сайт Центра.